MI POBRE VALLENATO

Por: ANDRES RICARDO MONSALVE DAZA - ABOGADO

Hace un par de años se viene escuchando que la música vallenata se encuentra en una crisis profunda, lo cual era algo que no compartía porque pensaba que había nuevos y buenos talentos que hacían su aporte de buena manera. Hoy tengo que decir con dolor profundo que nuestra música vallenata si se encuentra en una crisis, pero porque afirmamos esto?

Hay ciertos factores que influyen para convalidar, la internacionalización, los cantantes de hoy en día en su afán de cruzar las fronteras nacionales se han vuelto incapaces de llevar nuestra música en sus conceptos originales, y la única vía que ven para sonar en otras latitudes, es fusionando el vallenato con otros géneros como el reggaetón o el pop, algo que de una u otra forma desnaturaliza nuestro folclor.

También es sabido que hoy en día nuestros valores vallenatos tienen como único incentivo el factor económico (ellos mismos lo dicen) y saben que si su música suena en otras partes, enseguida se derivan una serie de presentaciones y un flujo de dinero importante que sobrepasa lo ganado en el ámbito nacional, o es que la salsa, el merengue y la ranchera para ser reconocidas a nivel mundial tuvieron que hacer fusiones con otros ritmos?

Nosotros los consumidores no les pedimos que hagan música como hace 50 años porque sabemos que es algo imposible, pero si es posible tener un equilibrio a la hora de realizar sus producciones.

Estas nuevas figuras no toman conciencia de que todas estas nuevas propuestas musicales contribuyen de aquí a unos años a la desaparición de los diferentes festivales vallenatos, los cuales se esfuerzan en rescatar esas canciones compuestas con sentido y con toda la armonía vallenata, las cuales quedan inéditas porque según ellos no son comerciales.

El vallenato es el género musical que cada fin de semana se jacta de tener los músicos que más cobran y los que tienen más shows musicales en toda Colombia, pero sus intérpretes no se dan cuenta que con todo lo que hacen contribuyen a la extinción o mutación del único genero autóctono y el cual nos representa en el mundo, acabando con una expresión cultural, con unas costumbres, con unas raíces y con el tesoro más preciado que tiene nuestro territorio caribe.

Y por si fuera poco, los cantantes están rodeados de un grupo de seguidores o de un comité de aplausos, en donde van incluidos fanáticos, locutores y algunos que se hacen llamar folcloristas, a lo que yo he llamado adaptándola a la circunstancias, como la MERMELADA del vallenato. Son este tipo de personas que se hacen llamar amigos de los artistas, pero más que eso, son un grupo de alcahuetas que le festejan todo lo bueno y lo malo que hace su cantante, tal vez por temor a dejar de ser nombrados en sus discos, por temor a dejar de recibir dinero por parte de estos o simplemente por no estar más en la rosca del folclor, que daño le hacen a la música. Hay  que reconocer que hay algunos cantantes muy buenos, pero otros que no valen la pena ser escuchados.

Para finalizar, quería hacer unas cuantas reflexiones. Porque les da miedo grabar buen vallenato? Porque todas las personas prefieren escuchar las canciones de antes y no las de ahora? Ya no se sabe si es una música para bailar o para brincar?  Pobre mi vallenato, se aprovecharon de él y le sacaron el jugo hasta mas no poder, y cuando les llego el reconocimiento simplemente lo olvidaron como si fuera un trapo sucio, solo con el pretexto de que hay que evolucionar, si tanto quieren incursionar en otro género, pues háganlo, están en todo su derecho, pero háganlo sin utilizar nuestra música solo para sacarle dividendos.

¡Más respeto por las minorías!

Por:  María Lucía Lacouture 

El poder de una nación está en la institución de la familia. Todas las investigaciones habidas y por haber señalan a la familia como el lugar principal donde se descubren los valores. Los factores que contribuyen a la construcción de una sociedad responsable, justa e igualitaria, son reforzados de acuerdo a la estabilidad y capacitación con que los integrantes de la familia cuentan para realizar una adecuada crianza de los hijos. No es en el colegio! 

El papel de la familia ha ido evolucionando con la incorporación de la mujer al mundo laboral y 

la formación de los hijos ha sido delegada en su totalidad a escuelas y colegios. Si en realidad quieren rescatar los principios de su familia, dedíquele tiempo y dejen de pasar su responsabilidad a terceros. No intenten lavarse las manos, si su hijo carece de valores es porque usted como padre no se los supo inculcar. 

Los valores de las familias no se rescatan con marchas, y menos si estas marchas tienen como objetivo la discriminación a la homosexualidad. Viviremos realmente en paz cuando nos aceptemos los unos a los otros. Los homosexuales son hijos de heterosexuales, vienen de una familia formada por papá y mamá -no llegaron de otro planeta- y ninguno de nosotros esta exento de tener un hijo o un familiar con diferente inclinación sexual. Son ciudadanos colombianos y por lo tanto tienen los mismos derechos, están protegidos por la constitución de este país que dice que no puede haber discriminación en contra de niños o niñas por este aspecto.

Con la magnífica medida de revisión de los manuales de convivencia en los colegios no solo se pretende hacer respetar la constitución política de Colombia, si no también crear estrategias de prevención de cualquier tipo de violencia basada en la orientación sexual y lograr por fin el respeto por las diferencias. Muchos colegios de este país escribieron sus manuales de convivencia a principios del siglo pasado y jamás han sido actualizados. Y ni que decir de los colegios que tiene normas basadas en versículos bíblicos. 

El sol no se puede tapar con un dedo, muéstrenle a sus hijos la realidad para que no sufran choques sociales.  Hagan marchas pero para analizar nuevas formas de educación y comprométanse mucho más en la labor de padres, sus hijos son solo su responsabilidad.  Deje de culpar al estado por todo, el estado debe ser equitativo e igualitario. El racismo, el clásismo y la discriminació son claramente caminos llenos de antivalores. Sean lógicos al actuar porque aunque usted no lo crea su hijo podría ser un reprimido homosexual.

¿EN QUE SE COMPROMETEN LOS PARTIDOS?

Por: María Lucía Lacouture

En nuestra hermosa Guajira los partidos y sus candidatos son actores perniciosos en potencia, hay feria de avales en todas las elecciones. Si no se ejerce una vigilancia estricta y los presidentes de  partidos y movimientos dejan de delegar la escogencia de los candidatos, jamás se podrá  impedir que se sigan colando corruptos en el poder y que los dineros del departamento sigan desapareciendo.

El Presidente Juan Manuel Santos le pidió al nuevo fiscal Néstor Humberto Martínez que le ayudara a rescatar a La Guajira y el actual gobernador encargado Jorge Enrique Vélez le pidió lo mismo a los "guajiros de bien". Yo le pido a los movimientos políticos y a los partidos  que ejerzan una vigilancia e investigación con máxima responsabilidad sobre sus próximas fichas, no es una tarea fácil, pero hay que hacerlo ante tantos  interesados en nuestras regalías.

Diariamente buscamos posibles culpables de la grave crisis que nos azota, culpamos a los políticos y en el peor de los casos hemos culpado también al pueblo tildándolo de cómplice porque se dejan llevar de las pasiones, venden el voto y no revisan las hojas de vidas de sus candidatos. Claro está que esos candidatos han sido impuestos por los partidos políticos y no nos dejan opción diferente a votar por el menos peor, hasta nos han puesto a votar por personas inhabilitadas.

Los avales están acabando poco a poco con el prestigio de los partidos y todos los días hay un rumor diferente sobre los aspirantes que se pasean por los directorios, visitan a políticos de reconocimiento nacional y camina de un lado a otro por los pasillos del Capitolio Nacional para ver si hay posibilidades de obtener el famoso respaldo. Otorgar un aval a un aspirante guajiro se ha convertido en una situación de pánico, ninguno quiere vivir la doble mala experiencia de Cambio Radical.  La prioridad ya no puede ser la suma de votos,  y no olviden que el partido que no designe "un guajiro de bien" o un candidato preparado y sólido se debilitará. Estamos en el ojo de los periodistas nacionales. 

Esperemos que en esta nueva oportunidad que tenemos para renacer de las cenizas los as bajo la manga sean personas con una mejor historia y reputación  profesional o política para no tener que votar por las marionetas de las maquinarias.   #PiensaTuVoto

NUESTRA LUCHA POR LA IGUALDAD Y EL RESPETO DEBE CONTINUAR

Por: María Lucía Lacouture 

Hace cientos de años las mujeres iniciamos una lucha por el reconocimiento de la igualdad con relación al hombre en materia política electoral, educación y empleo. Colombia fue uno de los últimos países de América en concederle derechos políticos a las mujeres. Pudieron  concurrir a las urnas por primera vez hace 50 años y desde entonces muchas mujeres se hacen oír e influyen de manera contundente en decisiones de alcance social y económico, a través de su posicionamiento en los espacios de poder que tradicionalmente ocuparon los hombres.

En Latinoamérica, diferentes mujeres han sido electas para regir los destinos de sus países como ha sido el caso de Michelle Bachelet de Chile, Cristina Fernández de Kirchner de argentina y Dilma Rousseff de Brasil.   

En Colombia son muchas las mujeres que han sido candidatas para la presidencia de la República, por diferentes partidos políticos como lo son: Noemí  Sanin, Marta Lucía Ramírez, Clara López, Aída Abella, Regina Betancourt, Maria Eugenia Rojas, Maria Emma Mejía,  entre otras.  Pero en la historia política de Colombia ninguna mujer ha ocupado el tan anhelado asiento de la presidencia porque ha sido disputado y otorgado a  "Hombres con pantalones bien puestos".

Desde Junio de 1853 entro en vigencia de la Ley 20 que permite el divorcio vincular por mutuo acuerdo y también reglamentó el matrimonio civil.  El país presenció una de las polémicas más ardientes.  Llevó a enfrentar básicamente dos grandes tesis: la de los divorcistas y la de los anti-divorcistas; esta última precedida especialmente por la iglesia católica.  Dicha ley fue perfeccionada al transcurrir los años. Las mujeres de hoy tenemos el derecho  y la voluntad suficiente para decir ¡No más!,  si no nos sentimos lo suficientemente amadas o si en el peor de los casos somos violentadas, ya sea física, sexual o psicológicamente. 

Somos  de una generación de mujeres que se caracterizan por ser emprendedoras, trabajadoras y dinámicas, que no le arrugamos la cara a nada, con un alto sentido de la responsabilidad y muy perseverantes, Inteligentes, un poco tercas, con una suspicacia muy desarrollada y con un carácter fuerte que nos permite defender nuestra posición frente a nuestros ideales. Merecemos admiración y  absoluto respeto. 

Nuestra región caribe necesita más mujeres en espacios de poder que garanticen una representación igualitaria; mujeres que utilicen su poder para escuchar, para hacer alianzas y que  construyan democracia. Tenemos que estar unidas para lograrlo. 

La violencia y el abuso afectan diariamente a mujeres sin distingo de raza o posición social. Muchas  mujeres son atacadas por extraños pero más a menudo son maltratadas por personas cercanas a ellas. Increíblemente, el caso más común en las denuncias es en contra de sus compañeros sentimentales. Todo esto puede causar un terrible dolor emocional y físico. Pero, no estamos solas en este país, tenemos leyes que nos protegen y en el momento que sea necesario podemos solicitar y obtener ayuda. Lo importante es no quedarnos calladas.

Mi invitación para todas las Evas colombianas, es a que conozcan las herramientas de la ley 1257 de 2008 sobre la "no violencia contra las mujeres" para lograr su aplicación e implementación en el caso que sea necesario. Como también es necesario que sepan identificar todos los tipos de maltrato. 

"La violencia contra las mujeres es quizás la más vergonzosa violación de los derechos humanos. No conoce límites geográficos, culturales o de riquezas. Mientras continúe, no podemos afirmar que realmente hemos avanzado hacia la igualdad, el desarrollo y La Paz." Kofi Annan. 

SE NECESITAN MUJERES SENSIBLES EN EL PODER

Por: María Lucía Lacouture 

Luego de escuchar el esperado discurso de Hillary Clinton ante la convención demócrata donde se convertiría en la primera mujer que disputará la presidencia de Estados Unidos en representación de uno de los dos grandes partidos políticos, entendí que se necesita sensibilidad para dirigir un país. Sensibilidad propia e innata en una Mujer. La democracia necesita de la autenticidad femenina y de su intuición. Una líder femenina tiene otro carácter, un talante totalmente distinto y de protección hacia los sectores más desvalidos, lo que podríamos asociar al instinto maternal.

 Las mujeres somos la mitad de la población mundial  y nuestras voces mas que ser escuchadas en los procesos democráticos, deben ser participación importante. Seguimos insuficientemente representadas en los puestos electivos. En el país, especialmente en mi región estamos lejos de alcanzar el "equilibrio de género". 

Olympe de Gouges alzó una voz para reclamar derechos para las mujeres durante la Revolución Francesa. No logró mucho y fue llevada a la guillotina y ejecutada porque según los hombres de su época, su postura era subversiva. Hoy el machismo en la política sigue llevando a las mujeres a la guillotina, especialmente en las regiones.  Es cierto que en términos jurídicos mujeres y hombres gozamos de iguales derechos, pero en la presencia y participación igualitaria en los espacios de poder y representación política esto no es una realidad. 

Cuando las mujeres estamos empoderadas  y podemos exigir nuestros derechos, ejercemos liderazgos que podrían generar más oportunidades de educación y empleo. Si en algún momento es aprovechado el potencial humano de nosotras las mujeres como generadoras de paz empezaremos por fin  a ser partícipes de nuestro propio desarrollo y el de nuestras comunidades. 

Las mujeres bíblicamente estamos hechas para sostener un hogar y para cumplir con nuestro papel reproductor, pero las de este siglo también podríamos sostener a un departamento, un municipio o una nación. Obviamente hablo de mujeres preparadas y comprometidas y que luchan por la defensa de los derechos humanos, más no de mujeres  con ansias de figurar, enriquecerse o dominadas por grupos políticos corruptos. 

Sería muy bueno tener en cuenta por siempre estas palabras de Michelle Bachelet: “Si una mujer entra a la política, cambia la mujer, si muchas mujeres entran a la política, cambia la política". #PiensaTuVoto 

¡A PARTIR DE CERO!

Esta frase, como muchas otras frases de su estilo, sentenciadoras, tiene varias lecturas e interpretaciones. Puede significar arrancar sin tener nada antes, sin tener pasado, sin haber recorrido una distancia. O puede ser que después de tener pasado, el que quiero olvidar por sus nefastos recuerdos, o porque quiero deshacerme de tantos desaciertos cometidos, de tantas vivencias infructuosas o de tantos entuertos sociales y políticos que me han causado desazón, o de decisiones tomadas sin pensar que me han conducido a malas acciones, …quiere uno “hacer un borrón y cuenta nueva”. Pero no es precisamente esto lo que me motiva hacer esta nota amistosa, sino todo lo contrario, quiero hacer una respetuosa pero sentida invitación al pueblo guajiro para que partamos de cero PERO después de hacer unas sesudas, minuciosas y lógicas reflexiones, específicamente, sobre la nueva oportunidad, querida o no, en la que entramos para nuevamente elegir gobernador o gobernadora del departamento.

Yo sé que el pueblo guajiro sabe que no es una decisión de poca monta; que no se trata de una nueva oportunidad para “pasar factura”, para reverdecer resentimientos y hasta odios, o para congraciarse con líderes políticos. No, es una nueva oportunidad para partir de cero después de encontrar quien es el ciudadano con méritos, competencias y honor para poder depositarle nuestra confianza democrática y que no tenga ni siquiera asomo de inhabilidad, de incompatibilidad, de “cable pelao” como decimos en nuestro argot al que tiene pendientes con la justicia, y que su honor, su ética y su moral sean áureo en el día y luz blanca en la noche. Y esto no es mucho pedir porque también sé cómo sabe el pueblo guajiro que aquí hay de esos hombres y mujeres por montón, por doquier, lo que pasa es que las “reglas de juego políticas” han impuesto y han revestido de honores y competencias a seres que serán buenos amigos y familiares pero no han reunido los atributos legales, jurídicos, para no repetir lo de competencias técnicas, profesionales y experticia, para asumir tamaña responsabilidad.

Por eso hermanos guajiros del común, de la clase política y dirigente, no hay tiempo para oropeles y “canto de sirenas”, es tiempo para pensar que se le debe venir a La Guajira en materia de gobierno, gobernabilidad y representatividad para salir del ostracismo y la estigmatización, con razón o sin ella, en que estamos. Es hora para que la sola altura moral e intelectual y el peso profesional amalgamado con competencias y aptitudes de un guajiro honorable sea el blasón y la armadura para vencer tantos diablos y malquerencias que se nos han colgado del cuello y nos están asfixiando y casi que convenciéndonos que somos la escoria de Colombia y que como parias deberíamos estar.

En La Guajira como en el resto de Colombia hace mucho tiempo que no elegimos plegados a la ideología o a las doctrinas partidistas; hemos escogidos candidatos por otros atributos como el caudillismo, la figura de pro-hombre, “el delfinismo”, la resonancia económica y últimamente a los de otras tierras por deslumbramientos fútiles o “porque nos muestran los envases de la mermelada pero de la pasta para La Guajira nada”. Entonces, ¿por qué no hacer un alto en este camino que nos está conduciendo al despeñadero mortal y salvarnos y salvar a La Guajira con un candidato o candidata que sea escogido por LOS GUAJIROS?

Creo que no le cuesta nada a cada guajiro pensar, porque pensar es gratis, y reflexionar sobre lo que más le conviene a La Guajira, a su gente, a su imagen, a su desarrollo, a su futuro y a su reposicionamiento en el ámbito nacional y mundial como una región con potencialidades en sus recursos naturales, en su historia, su cultura y su folclor pero por sobre todo por la capacidad, potencialidad y grandeza de sus hombres y mujeres.

No estamos pidiendo que nos den o que nos regalen; lo poco que tenemos es porque nos los merecemos y nos los hemos merecido, y más, mucho más; pero nos los han entregado a cuentagotas y no en los momentos precisos ni para las necesidades precisas; nos  han dado lo que han querido y cuando les ha dado la gana. Pues basta ya!, eso se tiene que acabar si pensamos nuestro futuro, si pensamos  nuestro voto, que es nuestra mayor y mejor arma para democráticamente enfrentar tantos invasores, oportunistas y “culebreros”, propios y extraños, que han contribuido más a la desgracia que a la buenaventura de nuestro pueblo!

Y cuando digo ¡basta ya! no es una rebeldía sin causa ni una pataleta, es un llamado a La Guajira y a los guajiros para que enfrentemos con nuestra gallardía, con nuestra estirpe y con nuestras decisiones bien pensadas, la crisis social, política, humanitaria, económica y moral en la que estamos, la que no han escogido vivir y padecer los ciudadanos comunes y corrientes sino que los compromisos políticos y politiqueros que nos hemos hechos y han liderado y lideran actualmente guajiros sin pertenencia sino “puesteros y mermeladeros”, han llevado al traste y al caos institucional esta tierra donde el sol, el aire, el agua, el suelo y sub-subsuelo son fuentes de riqueza que bien han podido y todavía pueden contribuir con el mejoramiento y cambio de las precarias condiciones de vida de una gran parte de sus habitantes.

Por eso y para eso se necesita un hombre o una mujer de kilates éticos, morales, intelectuales, técnicos y profesionales… o sea, lo que comúnmente denominamos HOJA DE VIDA IMPECABLE!

Hermanos guajiros, en democracia la mayoría es quien impone o escoge pero no siempre esa mayoría hace lo correcto, para la muestra un botón; lo que viene es la oportunidad para que todos o la mayoría, obrando correctamente, señalemos lo que nos conviene al “pensar nuestro voto” para partir de cero, o sea, después de reflexionar arrancar!! #PiensaTuVoto

Por:

Rodrigo Daza Cárdenas.

rodrigo.daza55@gmail.com

La Guajira, junio 24 de 2016

NO MAS EQUIVOCACIONES EN LA GUAJIRA

Por: Andres Ricardo Monsalve Daza - Abogado 

La Guajira, es ese departamento ubicado al norte de Colombia reconocido a nivel nacional por su grave crisis, mas no, por su cultura Wayuu, su música Vallenata, sus recursos naturales o otros privilegios. Siempre me he preguntado, ¿porque no le damos el valor que merece? 

En los últimos años La Guajira solo ha sido noticia negativa en el país. Y qué vergüenza que muchas de estas están basadas en la inhabilidad y en las deudas con la justicia de nuestros más importantes líderes políticos. 

El último acontecimiento fue la destitución por parte del Consejo de Estado de la gobernadora, el cual ha despertado en los ciudadanos y más que todo en los jóvenes sensación de angustia y preocupación. Vemos como nuestro departamento nuevamente queda a la deriva; aún no tenemos certeza de lo que va a pasar. 

En la guajira es bien sabido que cuando se acercan las elecciones, es como si llegara la feria a un pueblo... corren ríos de dinero, fiestas con cantantes vallenatos y whisky gratis para todos. No ejercemos el voto libre o de opinión y vendemos nuestra conciencia al mejor postor. Todavía no entendemos que cuando acudimos a las urnas estamos entregaremos la responsabilidad de nuestro futuro a un tercero.

Nuestras elecciones son un negocio completo, el apoyo a los candidatos políticos tienen fines económicos.  Nos acostumbramos al interés personal y olvidamos el bien común, los candidatos simplemente juegan con la situación económica, la ingenuidad o la ignorancia de los electores.

La Guajira es un departamento en donde no hay inversión privada, el estado poco hace presencia y el 80% del empleo es informal. Los estudiantes guajiros hacemos el esfuerzo de prepararnos en otras ciudades y  nos graduamos con honores en universidades prestigiosas, al regresar nos ganamos la vida en el comercio informal porque las oportunidades no existen, por esta razón hoy vivo lejos de mi Guajira. Hoy tenemos la responsabilidad de no seguir alcahueteando a personas que juegan con los intereses del departamento y con nuestras esperanzas e ilusiones.

Por eso decidí unirme  a la campaña PIENSA TU VOTO la cual pretende educar y generar conciencia electoral. Sueño con el día en que los guajiros votemos sin chantajes o manipulaciones. Es tiempo de elegir personas capacitadas e idóneas. En estas elecciones atípicas no podemos equivocarnos de nuevo. En nuestras manos esta evitar que nos sigan llamando "departamento fallido". Vamos a sacar ese orgullo que nos caracteriza y con nuestro voto vamos a ayudar a nuestra tierra a resurgir de las cenizas en la que se encuentra. ¡guajiro, piensa tu voto!

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La importancia de elegir a buenos gobernantes

Por elegir a malos candidatos en los cargos de elección popular, La Guajira adquirió desde hace varios años parte de los problemas que hoy en día tiene. Para que la falta de voluntad política y las situaciones de corrupción que afectan a la niñez, la educación, la salud y el desarrollo de la región, entre otros, no se sigan presentando en La Guajira, es importante que los habitantes adopten las siguientes recomendaciones, antes y después de votar en las elecciones: locales, regionales, parlamentarias y presidenciales.

Recomendaciones:

- Votar en las elecciones por candidatos tecnócratas, con estudios, con los conocimientos requeridos y la suficiente preparación para asumir el cargo, ya que un candidato con dichas características contribuirá con una correcta toma de decisiones, que beneficien a La Guajira. (No es lo mismo votar por un candidato que no tenga los conocimientos, los estudios y la preparación requerida, puesto que un aspirante con estas características, probablemente será un desastre y un fracaso para el bienestar de La Guajira).

- Para que la sociedad vote por un buen candidato, los sufragantes deben conocer, leer y revisar los planes, los programas y las propuestas de los aspirantes, con el fin de que las personas tengan la garantía de saber que votan no solo por un candidato que tiene carisma, que es afín ideológicamente y que es buena persona, sino que también votan por unos planes y unas propuestas, los cuales serán elaborados por los candidatos escogidos por los votantes, con el fin de llevar progreso al departamento.

- Los habitantes de La Guajira no deben permitir que los candidatos les compren el voto a cambio de dinero, prebendas, o elementos que los votantes necesiten, ya que no deben caer en esas prácticas clientelistas, porque lo único que harán será ayudar a elegir a un mal candidato, que solo comprando a los habitantes podrá ganar las elecciones, y que adicionalmente llegará a hacer cosas ilícitas, condenando el desarrollo de La Guajira.

- Los votantes deben tener en cuenta el partido y/o movimiento político por el cual se lanzan los candidatos, ya que en el pasado, un mismo partido político lanzó en dos ocasiones a dos candidatos, los cuales tiempo después de sus posesiones, para el primer caso el candidato ganador terminó en la cárcel, y para el segundo caso la candidata vencedora terminó inhabilitada. Por lo anterior es importante tener en cuenta el partido y/o movimiento por el cual los candidatos aspiran a ser elegidos. Lo anterior con el fin de que no ganen los aspirantes con cuestionamientos, que a pesar del partido saberlo, le dan el aval y el apoyo, haciéndole daño a La Guajira.

- Los sufragantes le deben exigir a los candidatos elegidos, que realicen rendición de cuentas, para mostrar los avances, la toma de decisiones y el cumplimiento de los planes y las propuestas de campaña, para que la sociedad pueda establecer el cumplimiento y la transparencia de los candidatos y políticos elegidos.

- La Guajira le debe hacer veeduría ciudadana a los candidatos que ganen las elecciones, bien sea a nivel departamental y local, como a los congresistas que se eligen con votos de La Guajira, ya que son los habitantes del departamento los encargados de hacerle seguimiento a los políticos, vigilar sus actuaciones, controlarlos y hacer que cumplan lo que prometieron en campaña. Las veedurías son necesarias para garantizar la legalidad de los políticos y la transparencia de sus actuaciones.

- La Guajira debe “pensar el voto”


Por: Juan Camilo Caicedo Moya
Twitter: @JUANCAELBROKY



Columna publicada en @DiarioDelNorte - #LaGuajira
#PiensaTuVoto - Campaña educativa y de conciencia electoral - @MLLacouture

ELECCIONES ATÍPICAS EN MEDIO DE LA CRISIS SOCIAL

Por: Alejandra Barrios

Directora nacional de misión de observación electoral - MOE

Vuele y juega, la anulación de la elección de Oneida Pinto como gobernadora de La Guajira para el periodo 2016-2019 no es un episodio atípico para la política de este departamento. Los seis gobernadores elegidos en elecciones ordinarias en los últimos 20 años (1997, 2000, 2003, 2007, 2011, 2015) han tenido algún problema con la justicia o con los organismos de control del Estado colombiano. Cuatro de los seis gobernadores han sido destituidos e inhabilitados por la Procuraduría, a dos el Consejo de Estado les invalidó la elección, y otros dos han tenido procesos penales en su contra.

En términos generales son los partidos políticos quienes tienen una mayor responsabilidad por esta incertidumbre política. Es claramente una irresponsabilidad, máxime cuando, en medio de la crisis social y de pobreza extrema que tiene un departamento como La Guajira, los recursos del Estado vayan a destinarse a una elección atípica, pese a todas las advertencias hechas sobre las posibles inhabilidades de la candidatura de Oneida Pinto con suficiente anticipación. La Guajira es el mejor ejemplo de las consecuencias que para una población tiene la mala selección de sus gobernantes por parte de los partidos políticos.

Ahora bien, ¿cuál es el camino para cambiar la situación? La respuesta debe implicar todos los actores sociales del departamento. En primera medida, los partidos políticos tienen que adoptar medidas drásticas tendientes a redefinir los estándares y procedimientos que utilizan para la selección de sus candidatos. En tanto no sean capaces de hacerlo, todos los Colombianos, pero especialmente los de las regiones más vulnerables, seguirán siendo víctimas de su irresponsabilidad.

Por otra parte, la ciudadanía puede cambiar la situación si asume dos responsabilidades durante el próximo debate electoral:

1. Votar bien, informarse de manera juiciosa sobre las hojas de vida de los candidatos:

La responsabilidad ciudadana para las próximas elecciones implica ir más allá de escuchar al candidato y sus “cantos de sirena” o promesas imposibles. Con la situación como está, la ciudadanía está llamada a evaluar de manera independiente las hojas de vida, y estar atenta a las advertencias que se hacen desde la sociedad civil sobre las posibles irregularidades que tengan los candidatos.

2. Todos y todas tenemos derecho a controlar las elecciones y a los políticos: la construcción de ciudadanos y ciudadanas activos con la política se manifiesta cuando se pone al servicio de la comunidad, de manera desinteresada, la voluntad o el tiempo para el bien común. Una manera de empoderarse es informando sobre las posibles irregularidades que ocurren en los distintos municipios, sus barrios y veredas.

Para esto la MOE ha abierto canales de información que pueden ser anónimos como la página www.pilasconelvoto.com que se puede consultar desde celular y la línea gratuita nacional 01 8000 112101. La MOE se compromete únicamente a hacer llegar esta información a la autoridad responsable y, dependiendo de la calidad de la información, poder presionar a las autoridades para que pueda ser efectivamente tratada.

Está en manos de los partidos políticos ser el primer filtro de candidatos a postularse, y en manos de la ciudadanía conocer las verdaderas consecuencias que tiene el confundir la política con la politiquería; el liderazgo con la violencia y la administración de lo público con la corrupción. Es tiempo de recuperar la democracia para la ciudadanía. Por esta razón considero de suma importancia que en estas elecciones atípicas La Guajira “piense su voto”.

Columna publicada en @DiarioDelNorte #LaGuajira

#PiensaTuVoto - Campaña educativa y de conciencia electoral - @MLLacouture

LA GUAJIRA NECESITA UN PALABRERO

Por:  Augusto Reyes

Director de Poder & Poder

@augustoreyes

Fue en 1996 cuando los cachacos conocimos a través de una pantalla, algunos de los muchos detalles mágicos que tenía un hermoso departamento para mostrar. Guajira, una novela protagonizada paradójicamente por extranjeros, reducía por media hora cada noche esa permanente e histórica distancia con el centralismo bogotano, y nos dejaba ver la belleza de sus paisajes y cultura. 

Dentro de todos los personajes, hubo uno que dimensionó en una sencilla expresión el talante guajiro. Fue a través del simpático Sidro el palabrero, que pudimos percibir la grandeza de un pueblo que sustentaba su cotidianidad en el poder de la palabra. Ya afuera de la novela, me dediqué a comprender el real alcance de aquella figura enigmática del palabrero y lo que significaba para el pueblo guajiro. Tiempo después en la facultad de derecho, desempolvaría aquella inquietud para realizar una investigación sobre la justicia autóctona wayuu y gracias a ello,  se reveló ante mí la verdadera Guajira, no la de la novela de aquellos tiempos, sino la real, aquella explotada, dejada a su suerte por la despectiva mirada de un gobierno centralista que ha cerrado sus ojos por tantos años, que contagió de ceguera hasta los propios hijos de la dama Guajira, la misma del gran Hernando Marin Lacouture.

Llegan a menudo las malas noticias, sin duda muchas especulaciones y claro, también, otras con ingredientes de exageración, pero al final de la jornada muchas otras son tan ciertas como tan cierto es que el departamento requiere una intervención ya y ahora! No solo una intervención desde del estado colombiano para atenderlo de manera integral, sino además, una intervención desde adentro, desde la misma estirpe guajira, son los hombres y mujeres quienes tienen que mirarse unos a otros y trazar el destino de su propia tierra.

Por cuenta de una nueva falta absoluta en el poder departamental nuevamente los guajiros tienen en sus manos la oportunidad de hacer o deshacer. Como estratega político que ha batallado por votos en muchas tierras, comprendo como nadie el poder que tiene el ciudadano cuando está frente a una urna electoral, es un instante único de total soberanía, cada elección es una oportunidad para abrir un nuevo camino. ¿Cuál es el camino que quiere transitar La Guajira? lo sabremos una vez el escrutinio hable y se siente la voz de un pueblo.  Más allá del quien, más allá de los grupos políticos, más allá de las alianzas, por encima la ciudadanía y con la ciudadanía la conciencia del ciudadano como elector, como agente activo y principalísimo actor de la escena política.  ¿Qué veo? La necesidad de un palabrero para La Guajira, un líder que inspire unidad hacia la prosperidad, un mediador que establezca paz política entre los “clanes”, un negociador que reclame con persuasión al gobierno nacional, un dirigente, que con el poder de la palabra pueda escribir un nuevo capítulo de bienestar para La Guajira. ¡piensa tu voto!

Columna publicada en @DiarioDelNorte
#PiensaTuVoto campaña educativa y de conciencia electoral en La Guajira @MLLacouture

LA DOTE DE LA PRINCESA

Por: Maira Correa Parodi

Princesa de Aipir del clan Epieyú

@McorreaParodi

La Majayut es la joya más preciada de una familia Wayuu. Desde que nace es criada y preparada para ser mujer, en el amplio sentido de la palabra. Cuando tiene su primera menstruación es encerrada en un rancho donde solo puede ser visitada por su madre, sus tías y la luz de Kashi, la luna. Ningún hombre incluido Kai (El Sol) vuelven a verla hasta que no esté lista para enfrentarse a la vida luego de que sus mayores mujeres hayan inculcado en ella, ante todo el compromiso de perpetuar el clan con el mismo honor y nobleza que ellas lo han hecho y mantener su estirpe inamovible e invencible en su territorio ancestral.

Cuando los Arijunas se encontraron con esta hermosa tradición, equipararon a la Majayut con las princesas europeas, que eran criadas, educadas y cuidadas para representar a su reino en tierras lejanas o para sellar alianzas estratégicas a través del matrimonio y de los hijos. Pero se sorprendieron al encontrar una costumbre similar a la de los grandes reyes de extremas regiones, el pago de una dote. Como en la etnia Wayuu no existe la nobleza ni los títulos nobiliarios, mucho menos el status social, la dote es exigida por los padres de la muchacha para garantizar el futuro de los hijos que nacerán de esa unión, porque los hijos son de la

madre, y en su ausencia, de sus abuelos y tíos maternos.

La Guajira es una gran Majayut. Bella e indómita. Cierro los ojos y me la imagino de piel cetrina como la arena del desierto, con largos cabellos negros, alaciados por las olas del mar. Con ojos oscuros como la noche, profundos y sabios, pero tristes, más bien melancólicos. Juyá la lluvia la hizo fecunda y el Padre Maleiwa, pagando por ella una dote en carbón, gas y sal entre muchas otras cosas, se caso con ella. De esa unión, procedemos todos los guajiros, sus hijos.

Maleiwa subió a los cielos y La Guajira, complaciendo a sus hijos se dejó civilizar. Se apaciguo su bravío espíritu, y lentamente fue cayendo en desgracia. Había parido a Caín y a Abel y sobre su piel corría su propia sangre. Se rebeldizaron contra ella. Arijunas descubrieron el tesoro que celosamente escondía: la dote, el patrimonio de los guajiros. Había llegado su mala hora.

Aliados con los forasteros, los más fuertes de sus hijos hicieron parte del saqueo. La prostituyeron. A sus hermanos débiles y pequeños los despreciaron y echaron a un lado. Renegaron de su origen, de su estirpe y dieron las mejores piezas del chivo a los que desangraban a su madre. Olvidaron su sufrimiento al parirlos y sus lagrimas de ternura cuando los amamantaba. Huyeron al verla moribunda en la indigencia, haciendo promesas de volver desde las altas tierras arijunas con las medicinas que sus médicos recetaban.

Hoy, nuestra madre agoniza. Ya no tiene lágrimas y sus pechos se han secado. Languidece, no come. Ni siquiera se queja. Nos espera la orfandad. No es justo. Una madre abnegada y generosa como la nuestra merece vivir por la eternidad, que sus hijos descarriados partan para siempre o vuelvan al redil, como la cabra rebelde. Que llego la hora de hacer por ella algo de lo que ella ha hecho por nosotros, darle de lo que nos ha dado. Nosotros, solo nosotros podemos hacerla sonreír de nuevo y que muestre al mundo esos hermosos dientes que parecen preciosas perlas. #PiensaTuVoto

Articulo publicado en @DiarioDelNorte

#PiensaTuVoto - Campaña de conciencia electoral @MLLacouture

EL FIN DEL AÑO DEL PIOJO

Por: Tatiana Cabello Flórez

Representante a la Cámara

Centro Democrático

“Las elecciones no resuelven por sí mismas los problemas, 

aunque son el paso previo y necesario para su solución”

Adolfo Suárez

Recuerdo que mi mamá me decía que todos los matrimonios viven, en algún momento, “el año del piojo”. Es decir, una temporada crítica, en la que abundan los problemas. Y hago referencia a esto porque parece que La Guajira lo está viviendo. Claro, con un agravante: no llevan un año, sino años de grandes dificultades, que aún no ven la solución. 

Como si no fueran suficientes la corrupción, los daños ambientales, la falta de carreteras y cobertura de servicios públicos, la escases de alimentos y agua, la crisis de la educación y la salud, la muerte de niños wayúu, los oscuros intereses de los grupos armados ilegales, la vulneración de los derechos indígenas, etc., se suma otro elemento. Este tiene que ver con fallo del Consejo de Estado que anuló laelección de la actual Gobernadora de La Guajira, Oneida Pinto. 

Si bien la candidatura, el aval, la campaña y posterior elección de Pinto estuvieron rodeadas de grandes polémicas y cuestionamientos, ahora su destitución pone a La Guajira ante un nuevo escenario.

Esta es la oportunidad para que los Guajiros se pregunten por lo que quieren para su departamento y, sobre todo, para que se concienticen frente a la responsabilidad del voto. Es el momento de evaluar a todos aquellos que han gobernado la región y hacer un balance de los resultados. 

La Guajira ya no aguanta otro mal más. Es muy doloroso ver como la indiferencia y la resignación se apodera del gobierno nacional. Las acciones no han sido suficientes para mitigar los problemas y lo único que se ve es un grupo de funcionarios que se pasan la pelota (las responsabilidades) entre ellos. 

Si bien corren rumores de quienes podrían ser los futuros candidatos a la Gobernación de La Guajira, aún ninguno ha querido sacar la cabeza oficialmente. Solo se habla en los corrillos políticos de las posibles alianzas y de las familias que estarían interesadas en unirse para llegar a este cargo. 

Los Guajiros necesitan un gerente de verdad, alguien con visión y conocimiento a profundidad de la región. Pero, ante todo, un funcionario que esté en capacidad de ejecutar el presupuesto del departamento, de forma transparente y de cara al país. 

Es indudable que este es uno de los departamentos más hermosos de Colombia, pero también es uno de los más golpeados por la corrupción y negligencia de años y años. Llama la atención el desconocimiento que aún se tiene de la población. Es increíble que no se haya podido hacer un censo real, por ejemplo, de las comunidades indígenas. 

Es una vergüenza que niños mueran de hambre, en pleno siglo XXI. Y lo peor es que buscan dar soluciones absolutamente alejadas de la realidad que viven dichas comunidades. En otras palabras, las soluciones deben partir de la región y no solo desde el interior del país. 

Yo soy Guajira de sangre. Mi familia y mi corazón están unidos a este departamento. Es por esto que invito a todos los habitantes de los 15 municipios que integran esta región del país a que nos unamosy nos informemos muy bien antes de votar. La responsabilidad está en nuestras manos. 

No es un tema de futuro, es un tema de presente; porque las soluciones se necesitan ya, aquí y ahora. No se pueden seguir sacrificando más generaciones de Guajiros por la falta de gestión de sus gobernantes. Ya es hora de ponerle punto final al “año del piojo”. Ya es hora de conocer y vivir el progreso. ¡Piensa tu voto!

Articulo publicado en @DiarioDelNorte
#PiensaTuVoto - Campaña de conciencia electoral @MLLacouture

EN HONOR A LA HONRA Y BUEN NOMBRE DE MARIA CLARA DAZA SIERRA (Q.E.P.D.)

Muy a pesar de la versión de Elvia Sierra Acosta (QEPD), tía de María Clara Daza Sierra y quien fue la que llevó al niño de un día de nacido, hasta el seno del hogar adoptivo en Villanueva (en enero de 1978) y quien en el 2012, antes de fallecer y por teléfono, aseveró a un miembro de la familia Daza Sierra, una y otra vez que, MCDS no era — como no lo es - la madre del niño (hoy un hombre de 37 años) y ratificó quien, es la madre biológica, así como narró con claridad meridiana cómo sucedieron los hechos relacionados con su nacimiento. 

Muy a pesar de la versión de la madre de María Clara, dando fe que su hija nunca había estado embarazada entre 1977 y 1978 y por tanto no es su nieto y que el ÚNICO embarazo que tuvo su hija fue en 1984 cuando ella residía en Riohacha y del cual nació su nieta Lina María. 

Muy a pesar de la versión de su hermana Amparo, con quien vivía MCDS en Valledupar entre 1976 y 1980 — años para los cuales nació el niño - quien afirma y sostiene que, en esos años nunca jamás, ella estuvo embarazada. 

Muy a pesar de la versión de su otra hermana Berta Lucía, quien convivió con María Clara por mas de 15 años en Fonseca, cuando da fe que jamás MCDS estuvo embarazada entre 1977 y 1978 y siendo la hermana que más tiempo convivió y compartió con ella, era para conocer del tema. 

Muy a pesar de la versión de los otros hermanos de María Clara, negando los hechos. 

Muy a pesar de la versión de un reconocido y distinguido hombre de leyes en Valledupar, quien con fundamento y conocimiento de primera mano explicó, cómo y donde ocurrió el nacimiento del niño en 1978 y a la vez negó rotundamente la versión puesta en escena por los calumniadores. 

Muy a pesar de la versión del novio de MCDS, para cuando ocurrieron los hechos, a quien le endilgaron ser el padre del niño, quien lo negó enfáticamente y mas bien defendió con vehemencia la pulcritud de ella. 

Muy a pesar de la versión de personas serias, reconocidas, honorables contactadas en Valledupar en donde residía y trabajaba María Clara en los años setenta y parte de los ochenta, a quienes se acudió a preguntar, auscultar e investigar respecto a ta versión que se le estaba dando credibilidad originada en La Junta y en donde sus principales autores, dinamizadores y expertos en calumnias y chismes, son lamentablemente, dos (2) familiares y dos (2) descendientes de Junteros. (Ellos saben que están plenamente identificados). 

Como nuestra versión familiar de los hechos fue opacada, tirada a un lado y olímpicamente se optó por enlodar, maltratar y tratar de dejar por el suelo la honra, el buen nombre, las calidades y cualidades personales y como educadora de MARIA CLARA DAZA SIERRA (Q.E.P.D.) y que de paso lo intentaron hacer también con su honorable y excelso padre fallecido, a su noble y sublime madre, hermanos, sobrinos y a su propia y UNICA hija Lina María, regando las calumnias no solo en reuniones formales e informales, sino también hasta en las redes sociales. 

Como ninguna versión diferente a la de los CALUMNIADORES, ENVIDIOSOS y CHISMOSOS había servido para desmentir las calumnias y comentarios y es a éstos a las que se les ha dado credibilidad y algunos que podían defender a María Clara, optaron por asumir una posición pasiva, cuando por lo menos, debían haber exigido respeto por ella, ante tamañas calumnias, ya que habiéndola conocido desde niña y como adulta y teniendo muchos la certeza de su correcto y probo proceder, no lo hicieron; creyendo que por estar ella muerta, no importaba y que su madre y hermanos no íbamos a salir en su defensa. 

Por tanto y habiendo tenido receptividad la calumnia, se les hizo fácil, como siempre y como de costumbre, hablar mal de los ausentes y peor aún, de los muertos a quienes no los dejan descansar en paz. Antes por el contrario, muchos han hecho eco a las deshonras. Complacientes, los autores de la infamia, narraban y entregaban mas y nuevos detalles de hechos que jamás ocurrieron, tratando de hacerse celebres y protagonistas. Solo así podían hacerse "importantes", aun cuando fugazmente, porque sus tristes vidas, sus procederes y actuaciones soterradas, sórdidas, cuestionadas muchas veces con justa razón, han puesto en evidencia quienes son ellos, lo que demuestra la opacidad de sus propias existencias, que no les ha permitido alzarse mas de un centímetro sobre la tierra. 

Por todo lo anterior y como se estaban dando las cosas, decidimos viajar el 5 de Julio de 2015 a Villanueva en compañía, entre otras personas, de un primo muy especial y el único que se nos acercó en esos días difíciles de junio de 2015 a solidarizase con nosotros, para que escuchara también de la propia voz, de quien decían los chismes XXXX, era hijo de María Clara, su versión de lo que estaba ocurriendo; éste narró cómo fue inducido a actuar y pensar por las cuatro personas referenciadas en un párrafo anterior; y de cómo le generaron y aumentaron la duda algunos otros familiares nuestros. Contó, cómo dos de ellas lo llevaron e ingresaron hasta el seno del hogar maternal de MCDS en Valledupar, aprovechándose de la amistad y vulnerabilidad de la madre con 92 años para, abusiva y descaradamente, una de las acompañantes y con engañifa recorrer la casa para buscar fotos de MCDS para mostrárselas. Es mas, los otros dos calumniadores llegaron al descaro de organizarle un tour en La Junta para el mes de junio de 2015 de presentación "familiar", en donde aprovecharon para darle nuevas puyas a la calumnia y le resaltaban un supuesto parecido con miembros del núcleo familiar Daza Sierra. (lo que no comprendemos es, cómo todo un profesional de 37 años sea tan ingenuo y se haya dejado manosear tan fácilmente). 

Mientras, en el desarrollo de la reunión en Villanueva, su madre de crianza, una educadora que trasluce bondad y seguridad en su hablar y uno de sus tíos dieron sus versiones, echando así por tierra las calumnias de los envidiosos y mas bien dejaron en alto el buen nombre de María Clara. Es mas, el que decía ser hijo de MCDS, tiene clara la historia relacionada con su adopción y sabía que el nombre de su madre biológica es, supuestamente CARMEN RODRIGUEZ. Ese día le ratificamos e informamos otros pormenores de su nacimiento y de su traslado a Villanueva recién nacido que no dominaba, así como dónde probablemente puede residir su madre biológica y los temores legales que tuvo Elvia Sierra Acosta para ocultarle la verdad por mas de 37 años (que por prudencia aquí no los vamos a decir) y nos comunicó que, por cierto, en el año 2012 cuando ellos dos hablaron respecto al tema, ella le aseguró que ese mismo año en diciembre viajaría a Villanueva y le aclararía todo (Elvia residía en Palmira, Valle del Cauca); lamentablemente en noviembre (2012) falleció. 

Sin embargo, como el daño moral que nos han hecho ha sido grande y con el objetivo que ni a XXXX, ni a ninguno, debe quedarle la menor duda que él no es hijo de María Clara, le propusimos hacernos la prueba de ADN (a pesar que estábamos seguros que él, no es nuestro familiar); pero es la única forma de demostrarlo —científicamente - y acabar de una vez por todas con esta calumnia. 

Para hacer la prueba de ADN, se requirió de la sangre de XXXX, de la madre de María Clara, Abigail Sierra Acosta y de sus hermanos: Amparo, José Adolfo, Berta Lucia y Rodrigo. 

Las muestras de sangre fueron tomadas el 13 de julio de 2015 en un reconocido laboratorio clínico en Valledupar y enviadas bajo cadena de custodia, al Instituto de Genética Servicios Médicos Yunis Turbay y Cia en Bogotá. El día 22 de agosto nos entregaron simultáneamente con XX)(X el dictamen respecto al ADN y sustentado en cuatro paginas: el perfil genético de XXXX se excluye y por tanto es INCOMPATIBLE con el de la familia Daza Sierra; por lo que, 

xxxx, NO ES HIJO BIOLÓGICO DE MARIA CLARA DAZA SIERRA. 

Con este resultado, cualquier posible discusión y dudas sobre el tema queda clausurada, ya que tenemos plena CERTEZA CIENTÍFICA para asegurarlo y probarlo cuando alguien lo requiera. 

Esperamos que todos aquellos que afectaron gravemente el honor y pusieron en entredicho la honra y buen nombre de María Clara (que a partir de hoy verdaderamente descansará en paz ) y que con las calumnias hicieron sufrir también inmerecidamente a su hermosa aún y noble madre, a su única hija y a todos los miembros de la familia Daza Sierra y a sus descendientes; que así como no tuvieron ningún temor para salir a difamar de María Clara, ahora tengan el carácter y la gallardía de reconocer su error, que se equivocaron y pidan perdón. 

También les decimos a LOS AUTORES, ENVIDIOSOS Y PROTAGONISTAS DE LAS CALUMNIAS - quienes ahora, con esta prueba científica tratarán de refutar que dijeron lo que muchos oyeron, así como negarán que actuaron como muchos los vieron les aseguramos que, NO TENGAN LA MENOR DUDA, ... i DIOS LES TIENE GUARDADO SU MERECIDO ESPERENLO i y en caso de enterarnos que después de hoy, continúan en la misma tónica difamatoria, les advertimos de una vez, que haremos toda ta diligencia para que les caiga el peso de la Ley. 

PD: Por petición sensata de la madre adoptiva de xxxx y a quien enteramos que emitiríamos este documento, no damos a conocer el nombre de su hijo. 

JOSÉ ADOLFO DAZA SIERRA